Tro på lyset!
Joh. 12, 35 - 36
"35. Jesus sa da til dem: Ennå en liten stund er lyset blant dere. Vandre den stund dere har lyset, for at ikke mørket skal komme over dere. Den som vandrer i mørket, vet ikke hvor han går hen. 36. Tro på lyset mens dere har lyset, så dere kan bli lysets barn! Dette talte Jesus, og gikk bort og skjulte seg for dem."
Dette er altså satt opp som tekst på vår nasjonaldag, 17 mai. Og dette - som alt Guds ord - er fremfor alt ment å skulle tale til oss som enkeltpersoner, dvs. at Herren taler dette til deg - til ditt hjerte. Men det er også ment å skulle tale til oss som nasjon - som folk - og ikke minst, som menighet.
Det står i verset
før vår tekst her, at det var folket Han var i samtale med, dvs.
jødefolket, - og Han sier at de har lyset
(v.35).
Men altså, ikke i sitt hjerte, men blant dere, som Jesus sier. Han
var blant dem, og dermed skinte lyset for dem, men ennå ikke i deres hjerter,
som nevnt. Og for de fleste av dem kom heller aldri den dagen, da dette Guds lys
fant rom i deres hjerter. De holdt fast ved sin ytre gudsdyrkelse, og sin egen
fromhet.
Dette er også vårt folks situasjon i dag, - ennå har ikke lyset gått helt ut -
Han er blant oss i sitt ord og ved sine sakramenter, slik at vi kan si at det
norske folk ennå har lyset.
Og da er formaningen som går ut - og nå først og fremst til deg som hører ordet
nå: "Vandre den stund dere har lyset, for at ikke mørket skal komme over dere"
(v.35).
Og Han begynte med den alvorlige opplysningen til dem: "Ennå en liten stund
er lyset blant dere." Og vi som leser det i ettertid, vi vet hvor liten
den stunden i virkeligheten var. Så gikk Israel som folk inn i et flere
tusenårig langt mørke.
Nå er det oss det
er tale om - som Elias Blix sier i sangen: "Du sende ditt ord (Jesus) til Noregs
fjell, og ljos over landet strøymde." "Vandre den stund dere har lyset,"
sier Jesus da. For ingen kan vandre i mørket - ingen kan finne frem da.
"For at ikke mørket skal komme over dere," sier Han. Legg merke til
formuleringen, - det er som om det skulle være et levende vesen, som ligger klar
til å kaste seg over oss, men nå holdes tilbake. Et vesen som legger seg over
oss og stenger utsynet.
Som lyset har sin fyrste, Jesus, så har også mørket sin fyrste, djevelen. Der
hvor den ene går ut, kommer den andre inn. Mennesket står aldri i en nøytral
posisjon til disse to fyrster. Det sier Jesus: "Den som ikke er med meg, er imot
meg, og den som ikke samler med meg, han sprer"
(Mt.12,30).
Dette sier Han som heter Lyset og Sannheten. Ikke noe nøytralt rom å gjemme seg
bort i her.
Men vi nevnte å
holde fast ved sin ytre gudsdyrkelse og fromhet, fremfor å ta imot Lyset. Å ta
imot Lyset innebærer jo å akte sin egen gudsdyrkelse og fromhet for tap (skarn)
(Fil.3,7-8a).
Men, vil mange si - visst kan dette gjelde de kristne forsamlinger, men folket
som sådan, bryr de seg om gudsdyrkelse og fromhet?
Vi ville bli overrasket over hvor mye "gudsdyrkelse" det er i folket. selv om de
aldri oppsøker bedehus eller kirker, unntatt ved begravelser eller festlige
anledninger, - og disse som mest frekt og freidig presenterer sin synd midt på
TV-skjermen inn i de tusen hjem - gå til dem og si hva Guds ord sier om deres
synd, så skal du se om de ikke har noen fromhet og ære å forsvare.
Men dette er en fromhet - og eventuell gudsdyrkelse - uten lyset. Dvs. at den
ikke er virket av Lyset. Og her ligger hele forskjellen mellom det Guds
ord kaller lysets barn, og mørkets barn. Og dette skillet går midt gjennom
menighetsflokken.
Guds barn vet ikke om noen annen gudsdyrkelse, fromhet og tjeneste enn den som
er virket av Ham ved evangeliet. De andre har sin egen kristendom. Gjerne en
klok etterligning av den ekte, grunnet på den kunnskap i ordet en har tilegnet
seg, men det hele stammer fra ens eget hjerte, og bærer derfor ikke med seg det
lys som setter mennesket i frihet, og blir det til frelse.
Noen sitter der og
løfter aldri så mye som en finger for evangeliets skyld, mens andre løper ut i
alle retninger som løpske hester, men ingen av dem er drevet av Ham. Det
er ikke evangeliets lys som driver.
Den ene flokken er dorske fordi lyset aldri har skint i deres hjerter, en har
bare gått i den samme "tralten," - som det heter, - i alle år.
Den andre flokken lever i en oppøst begeistring, men heller ikke her er det
evangeliet som har brakt det frem fra grunnen av. Og med evangeliet menes da,
ordet om korset.
Men så får Herren en og annen i tale - får stilt dem til ro innfor sitt ord og talt det inn i deres hjerter slik at lyset får skinne der - "som en lampe som lyser på et mørkt sted, inntil dagen lyser frem og morgenstjernen (Jesus) går opp i deres hjerter," som Peter beskriver denne prosessen (2 Pet.1,19). Da lærer en både sitt eget sant å kjenne, på den ene side, og Jesus og Hans verk og vesen, på den andre, og da er det ikke vanskelig å skjelne den vei en skal gå. "Bli i min kjærlighet," sier Jesus (Joh.15,9), hold deg til meg, og mitt verk, så har du vitnesbyrdet i deg! - Hans vitnesbyrd! Hva har vel vi å fare med?
Det er altså
forskjell på å ha lyset blant seg, og å ha lyset i seg.
"For at ikke mørket skal komme over dere"
(v.35).
Hva skal vi si om det norske folk i dag, sett i lys av dette? Hva skal vi si om
deg? Du vet vel svaret?
"Tro på lyset
mens dere har lyset, så dere kan bli lysets barn!"
(v.36).
La ikke dette bli for deg verken en sløvhetens eller ivrighetens
gjerningsreligion - for kristendom er tro på Lyset! - tro på Jesus! Ved det,
og altså ikke noe annet, eller noe i tillegg, blir vi lysets barn - Guds barn -
forkynner Jesus oss her. Og også ved det blir vi bevart - dvs. forblir
vi Guds barn.
Om dette sier Johannes i sitt første brev: "La det som dere hørte fra
begynnelsen, bli i dere, da skal også dere bli i Sønnen og Faderen. Og dette er
løftet Han lovte oss: det evige liv!" (1 Joh.2,24-25).
Du ser - forutsetningen er å bli bevart i det du hørte fra begynnelsen - det du
ble frelst ved - m.a.o. evangeliet - for aldri er noe menneske på jord,
blitt frelst ved noe annet enn evangeliet.
Og så avsluttes denne teksten vår så alvorlig - og Gud gi at det aldri måtte skje oss, den enkelte - og Gud gi at det heller ikke må ramme oss som folk ennå: "Dette talte Jesus, og gikk bort og skjulte seg for dem" (v.36b).
Profeten Jeremia roper ut: "Land . land, land! Hør Herrens ord!" (Jer.22,29) - og det er i høyeste grad også et ord til oss.
Å synder, som
tankeløs ferdes på jord,
Å, hør dog din Frelsers, de kjærlige ord:
Kom hit til meg!
Han kom her til støvet,
Ble plaget og prøvet
For frelse å bringe til deg.