Kristi kjærlighets makt
1 Kor. 13, 1 - 13
1. Om jeg taler med menneskers og englers tunger, men ikke har kjærlighet, da er
jeg en lydende malm eller en klingende bjelle. 2. Om jeg har profetisk gave og
kjenner alle hemmeligheter og all kunnskap, og om jeg har all tro, så jeg kan
flytte fjell, men ikke har kjærlighet, da er jeg intet. 3. Og om jeg gir alt det
jeg eier til mat for de fattige, og om jeg gir mitt legeme til å brennes, men
ikke har kjærlighet, da gagner det meg intet. 4. Kjærligheten er tålmodig, er
velvillig. Kjærligheten misunner ikke. Kjærligheten skryter ikke, den blåser seg
ikke opp. 5. Den gjør ikke noe usømmelig, søker ikke sitt eget, blir ikke
bitter, gjemmer ikke på det onde. 6. Den gleder seg ikke over urett, men gleder
seg ved sannhet. 7. Den utholder alt, tror alt, håper alt, tåler alt. 8.
Kjærligheten faller aldri bort. Men om det er profetiske gaver, da skal de få
ende, eller det er tunger, skal de opphøre, eller det er kunnskap, skal den ta
slutt. 9. For vi forstår stykkevis, og vi taler profetisk stykkevis. 10. Men når
det fullkomne kommer, da skal det som er stykkevis, få ende. 11. Da jeg var
barn, talte jeg som et barn, tenkte jeg som et barn, dømte jeg som et barn. Men
da jeg ble mann, la jeg av det barnslige. 12. For nå ser vi som i et speil, i en
gåte, men da skal vi se ansikt til ansikt. Nå kjenner jeg stykkevis, men da skal
jeg kjenne fullt ut, likesom jeg selv er fullt ut kjent. 13. Men nå blir de
stående disse tre: tro, håp og kjærlighet. Men størst blant dem er kjærligheten.
Denne kjærlighetens lovsang, som den
kalles - den begynner i slutten av kapittelet foran slik: "Og jeg vil vise dere
en enda bedre vei" (12,31b).
Og dette sier han i forbindelse med, sin tale om nådegavene - de beste
nådegavene! Og dette er da altså en enda bedre vei! Det er viktig å merke
seg hvilken sammenheng det er sagt i - det skal vi komme tilbake til.
Dette er en av de
deler i Skriften, som også verden synes mye om. Dette kan de gjerne fremføre på
teateret. Og det er da heller ikke så underlig - det er jo noe av det fineste
som overhode er skrevet. Verden opphøyer gjerne det opphøyde, - men det er bare
fordi den ikke forstår hva som egentlig sies der. Mennesket forestiller seg å
elske det fullkomne f.eks. - diktere og forfattere har skrevet store ord om det,
opp igjennom historien bl.a., men det er bare fordi de ikke forstår hva det
egentlig er. De hyller i virkeligheten bare et begrep i sin egen
forestillingsverden, - men det virkelig fullkomne: hva er det?
Sett nå, at jeg møtte en fullkommen skapning - hvordan ville jeg selv fortone
meg da? Da, om aldri før, ville all min ufullkommenhet blitt åpenbar. Jeg ville
rett og slett ikke holdt ut nærværet av en slik en særlig lenge.
Det er dette mennesket møter i Guds lov - det er også hva du møter i Jesus, så
lenge Han kun står for deg, som et forbilde, et mønster, - nemlig den hellige,
den fullkomne! Og dersom du da er sann, ærlig og oppriktig overfor det du
da møter, så blir det deg til dom - for du er jo ikke slik som Jesus! - du er
ikke slik som Guds lov fremstiller det sanne og ekte menneske. Nei, men jeg gjør
da ikke noe krav på å være fullkommen heller, sier du gjerne da - og så forsøker
en å smyge utenom. Nå er du plutselig blitt så ydmyk. Du ville ikke høre snakk
om, at du var en fortapt synder, da det ble sagt deg - og nå når Guds ideal blir
stilt frem for deg, slik at lyset begynner å jage mørket bort, så du virkelig
ser, - nei, da får det være måte på krav! En er da bare et menneske!
Men Herren slår ikke av en tøddel - ikke et komma - av loven Han. Slik
skal du være, sier Han!
"Jeg gjør alltid det som er til behag for Ham," sier Jesus
(Joh. 8,29b).
Og merk deg særlig et ord i den setningen: Alltid! Det er å være
et hellig menneske i seg selv. Hvordan kommer så du ut, i forhold til det? Vi
har knapt slått øynene opp til en ny dag, før vi har syndet på ett eller annet
vis.
Jeg nevnte
verdens ros av kjærlighetens lovsang, som vi har lest sammen nå. Det er fordi de
ikke forstår den - hva den inneholder. Først kan en jo helt enkelt spørre: Men
er du sånn? Neeeei, men det er nå mitt ideal - jeg strekker meg etter
det! Det er godt, om det ennå er noen som strekker seg etter slike ideal, men
Guds ord sier ikke, at du skal strekke deg etter det, men at du skal være
sånn! Skjelner vi ikke her, så går vi oss vill. Sannheten kommer da aldri til å
nå oss. Flyttes loven fra det guddommelig plan - hvor den rettelig hører hjemme
- til det menneskelige plan, ja så går mennesket ugjenfødt inn i Guds rike på
jord. Og det tragiske er jo, at det nettopp er bare her på jord! Når Gud
en dag åpenbarer seg til dom, så vil du bli funnet i ditt eget. Fordi det
aldri har gått til grunne - fordi du aldri har sett noe behov for å bli frelst
fra det, og skjult i Jesus alene.
Dine medvandrere ble lurt, og du selv ble lurt, - for du ble jo så kristelig
etter hvert, - men Gud ble ikke lurt! Han kjenner sine - og Han er det som roper
til deg, også i dag - av et hjerte som brenner av guddommelig kjærlighet: "Hør
mitt ord, til frelse!" Stans opp om bare for et lite øyeblikk nå, for uttrykket:
Brenne av kjærlighet! Det gjør Guds hjerte - det er åpenbart på Golgata
kors, for alle mennesker. Hør mitt ord, til frelse!
Vi lever i en tid hvor det er så mye løgn i forkynnelsen, så mye vrangt - og så
stiger kravet til sannhet frem - og så skal det forkynnes så sant om alle ting.
Og det er jo bra! - men er det nok, at det er sant? "Var det sant det jeg
forkynte i formiddag da, Marie," sa presten til kona si. "Ja, det var det jo,"
svarte hun, "og det ville det vært om d, hadde forkynt, at kona di het Marie
også, men det ville neppe noen blitt oppbygd av." Det er ikke nok, at det er
sant - det må være sannhet til frelse!
Men la gå - la oss stanse for det, at du strekker deg etter det da -å bli slik
som vi leser om det her, - men det må jo da nødvendigvis ligge en tro til
grunn for det - en tro på, at du omsider kan bli sånn. En tro på, at denne
kjærligheten kan oppstå og vokse frem i deg. Her er det verden i sin blindhet,
tar så feil. Hva er det egentlig for en kjærlighet, vi leser om her? - og
hvordan får jeg del i den? Det må da være et viktig spørsmål å få svar på, for
deg og meg, som har tenkt oss til himmelen, da jo allting er forgjeves uten
denne kjærlighet. Er det virkelig en sånn kjærlighet, som vi strever oss frem
til etter hvert? "Jeg burde elske mine medmennesker mer," tenker du, -"som en
kristen burde jeg ha mer kjærlighet!" Ja visst! - hva gjør du med det? Hva
gjør du med det? - er ikke det spørsmålet ganske absurd egentlig? Går det an
å gjøre noe med det? Kan en bestemme seg for å ha mer kjærlighet?
Jeg vil vise dere en enda bedre vei, sier Paulus, idet han begynner å
tale om denne kjærligheten. Og da har han, som før nevnt, nettopp talt om
nådegavene. Nådegaver. Det vil altså si, noe du får for intet - noe
du får uforskyldt - m.a.o. noe du får av nåde! Og så taler Paulus om en
enda bedre vei, - men den skulle vi altså da få del i ved vårt eget strev?
Midt i fariseerens selskap kom ei synderinne inn, og la seg gråtende ved Jesu
føtter. Da sier Jesus noe viktig - noe vesentlig: "Hennes mange synder er henne
forlatt, derfor elsker hun meget. Men den som er lite tilgitt, elsker
lite" (Luk.7,47).
Her er altså ikke tale om den kjærlighet du kan møte hos elskelige mennesker,
men her er tale om Jesu Kristi egen kjærlighet, - den kjærlighet som Han
omfatter synderen med, - og som altså gir et lite gjenskinn hos den, som vet seg
som gjenstand for den. Det du må - for å bruke et slikt uttrykk - det er
å møte Jesu Kristi kjærlighet.
Hør hva han vitner, han som har skrevet ned kjærlighetens lovsang: "Men sist av
alle ble Han òg sett av meg som det ufullbårne foster. For jeg er den ringeste
av apostlene, jeg er ikke engang verd å kalles apostel, fordi jeg har forfulgt
Guds menighet" (1 Kor. 15, 8-9).
Mye tilgitt! Og så får du se noe av gjenskinnet idet han sier: " For jeg skulle
ønske at jeg selv var forbannet bort fra Kristus for mine brødres skyld, mine
frender etter kjødet" (Rom. 9,3).
Ikke noe lite gjenskinn det!
Men det er altså ikke graden av gjenskinn, som berger deg, men at du har fått
del i denne kjærligheten - Jesu Kristi kjærlighet til deg altså. Det er det
du skal være rettet imot. Det er et sted du ser ditt navn på Jesu lepper, som
ikke noe annet sted - Hans brennende kjærlighet til deg: Det er på
Golgata!
Det er ikke bare en historie dette, at du er elsket av Gud - det er virkelighet
og Han har malt det ut for øynene dine: På Golgata!
Utenfor dette kan du gå så langt, som til å gi ditt legeme til å brennes, om det
krevdes av deg, og det gagner deg intet
(v.3), - men der på Golgata - i
Jesu hjerte - der er nåde nok for alle mennesker, og altså, også for deg.
Kanskje du skulle begynne å tro det også? .
Der ved ditt kors rakte
himlens Gud
Hånd til den falne sjel.
Der ved ditt kors ble det store brudd
Helet og alt gjort vel.